الحديث المتواتر

[أبو شيمو]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهذا بحث مهم فى علم مصطلح الحديث
وهو الحديث المتواتر
ينقسم الخبر باعتبار وصوله إلينا
إلى قسمين:
فان كان له طرق بلا حَصْرِ عدد معين فهو المتواتر .
وإن كان له طرق محصورة بعدد معين فهو الآحاد

المْبحَثٌ الأول
الخبر المتواتر
تعريفه :
لغة: هو اسم فاعل مشتق من المتواتر أي التتابع، تقول تواتر المطر أي تتابع نزوله.
اصطلاحا: ما رواه عدد كثير تٌحيل العادة تواطؤهم على الكذب.
ومعنى التعريف: أي هو الحديث أو الخبر الذي يرويه في كل طبقة من طبقات سنده رواة كثيرون يحكم العقل عادة باستحالة أن يكون أولئك الرواة قد اتفقوا على اختلاق هذا الخبر.
شروطه:
يتبين من شرح التعريف أن التواتر لا يتحقق في الخبر إلا بشروط أربعة وهي:
أن يرويه عدد كثير . وقد اختلف في أقل الكثرة على أقوال المختار أنه عشرة أشخاص (1)
أن توجد هذه الكثرة في جميع طبقات السند.
__________

أن تٌحيل العادة تواطؤهم على الكذب (1) .
أن يكون مٌسْتَنَد خبرهم الحس .
كقولهم سمعنا أو رأينا أو لمسنا أو ..... أما إن كان مستند خبرهم العقل. كالقول بحدوث العالم مثلا . فلا يسمي الخبر حينئذ متواتراً .
حٌكمه :
المتواتر يفيد العلم الضروري، أي اليقيني الذي يضطر الإنسان إلى التصديق به تصديقاً جازماً كمن يشاهد الأمر بنفسه كيف لا يتردد في تصديقه، فكذلك الخبر المتواتر. لذلك كان المتواتر كله مقبولا ولا حاجة إلى البحث عن أحوال رواته.
أقسامه:
ينقسم الخبر المتواتر إلى قسمين هما، لفظي ومعنوي.
المتواتر اللفظي: هو ما تواتر لفظه ومعناه.
مثل حديث
" من كذب علىَّ معتمداً فليتبوأ مقعده من النار "
رواه بضعة وسبعون صحابياً .
المتواتر المعنوي:
هو ما تواتر معناه دون لفظة.
مثل : أحاديث رفع اليدين في الدعاء . فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم نحو مائة حديث. كل حديث منها فيه أنه رفع يديه في الدعاء .لكنها في قضايا مختلفة فكل قضية منها لم تتواتر، والقَدر المشترك بينها ـ وهو الرفع عند الدعاء ـ تواتر باعتبار مجموع الطرق. (2)
وجوده :
يوجد عدد لا بأس به من الأحاديث المتواترة ، منها حديث الحوض ، وحديث المسح على الخفين ، وحديث رفع اليدين في الصلاة وحديث نضر الله أمراً، وغيرها كثير ، لكن لو نظرنا إلى عدد أحاديث الآحاد لوجدتا أن الأحاديث المتواترة قليلة جداً النسبة لها .
أشهر المصنفات فيه :
لقد اعتني العلماء بجمع الأحاديث المتواترة وجعلها في مصنف مستقل ليسهل على الطالب الرجوع إليها. فمن تلك المصنفات:
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة : للسيوطي . وهو مرتب على الأبواب.
قطف الأزهار للسيوطي أيضاً .
وهو تلخيص للكتاب السابق .
__________
(1) وذلك كأن يكونوا من بلاده مختلفة.
وأجناس مختلفة. ومذاهب مختلفة وما شابه ذلك. وبناء على ذلك فقد يكثر عدد المخبرين ولا يثبت للخبر حكم المتواتر. وقد يقل العدد نسبياً ويثبت للخبر حكم المتواتر .
وذلك حسب أحوال الرواة.
(2) تدريب الراوي جـ2 ـ ص 180
(1) تدريب الراوي جـ2 ـ ص 177 .




رسم توضيحى عن المتواتر

reda laby

[Golden Heart]

موضوع قيم وجميل

وشرح مبسط وجميل

جزاك الله كل خير ابو شيمو

فى حفظ الرحمن

[mana22]

ماشاء الله اخي في الله رضا موضوع طيب وشرح وافي ورائع جعله الله في ميزان حسناتك
مجهود رائع وطيب بالقسم الاسلامي دائما انتظر مواضيعك لاتعلم منها
اخوك في الله عبد الرحمن

[eng_akamel89]

جزاك الله خيرا اخى الكريم رضا على الموضوع القيم والشرح المبسط له

جعله الله فى ميزان حسناتك

[العندلييب]

شكراً رضا جزاك الله خيرا